【词源】 《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”

【词由】 汉武帝为了进一步巩固地主阶级的统治，采用了儒生董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，规定只有通晓儒家学说的人才能做官。这样，一些儒家的经典著作被发掘、整理成了“五经”。到汉宣帝刘询时，儒家学说更为盛行，儒生们对“五经”的解释也往往不同。这样，汉宣帝决定展开一场讨论。甘露三年(公元前五十一年)，在皇家藏书楼一石渠阁讨论会上，儒生们把和自己相同的人看成是一党，而把意见不同的人看成另一党，相互进行攻击。《后汉书》的作者范晔等，就把这种情况称为“党同伐异”。

【词义】 偏袒同党，打击异己。党：结党，结伙。伐：攻打。即把和自己意见相同的人看作是同一派别，而对和自己见解不同的人进行指责、攻击。

【书证】 梁启超《新中国未来记·绪言》：“读者幸勿比例揣测，谓此事为某人写照，此名为某人化身，致生种种党同伐异意见。”鲁迅《集外集拾遗。新的世故》：“凡有人要我代说他所要说的话，攻击他所敌视的人的时候，我常说，我不会批评，我只能说自己的话，我是党同伐异的。”