【词源】 《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。’”

【词由】 孟子说有这样一种人：做了一世的事，知道怎么去做，可就不知道为什么要这样做。孟子说：万事有当然，有所以然。可有的人做了事，只知道按当然去做，却不管其所以然是怎样的。久而久之，做长了，成了习惯了，只顾去做，也就不去考虑其中的道理了。象这样的人，世上还不少啊！

【词义】 时间长了成了习惯，就不能觉察其中的道理了。习：习惯；焉：文言虚词，含有“于此”的意思；察：觉察，发觉。亦作“习而不察”。

【书证】 宋·张误《云谷杂记·取进止》：“当栖楚待罪时， 处分未出，其曰进止， 是也。而不晓文义者， 习焉不察， 概谓有旨为进止， 如堂底所载， 凡宣旨皆云有进止者，相承之误也。”清·李渔《闲情偶寄·演习》：“口传心授，依样葫芦， 求其师不甚谬， 则习而不察， 亦可以混过一生。”孙中山《民权主义》第四讲：“这种见解和思想， 真是谬误到极点， 可谓人云亦云， 习而不察。”