词源·《孟子·离娄上》：“孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。’暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰幽、厉。虽孝子慈孙，百姓不不能改也。诗云：‘殷鉴不远，在夏后之世。’此之谓也。”

【词由】 孟子认为：一个人君应该以仁为准则，以不仁来警鉴自己。他引用孔子说的话：所谓道，就是仁与不仁罢了。他还举幽王、厉王为例来说：“作为一个人君，残暴得过分，那自己要被杀害，国家也要灭亡；就是不过分，那自己的处境也很危险，国势也必削弱。象幽王、厉王，即使他的后代再好，一千年一万年也改变不了老百姓的看法。《诗经》上说的，夏桀因残暴而被杀、亡国，可是不多久，商纣又走夏桀的老路了。”

【词义】 孝顺的儿孙。这是封建礼教所宣杨的绝对服从父母、祖宗的人。亦作“孝子贤孙”。

【书证】 《汉书·武帝纪》：“建元元年……夏四月己已，诏曰：‘……今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。’”清·李汝珍《镜花缘》第五十一回：“我死后别无遗言，惟嘱后世子孙，千万莫把绿林习气改了，那才算得孝子贤孙哩。”