【词源】 东汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者， 兼也； 其所以暗者， 偏信也。” 《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“上问魏征曰： ‘人主何为而明， 何为而暗？’对曰：‘兼听则明， 偏信则暗。’”

【词由】 有一次， 唐太宗同宰相魏征在一起谈论治国之道。太宗问魏征： 做皇帝的是由于什么样的优点而成为贤明的？ 又是由于什么样的过失而使他糊涂的？”魏征答道：“贤明的皇帝之所以贤明， 是因为能广泛听取各方面的意见； 而有些皇帝之所以糊涂， 是因为片面地只爱听少数人的话。” 接着魏征借用古帝尧、舜为例说明他们善于听取四面八方的，特别是下层人民的意见，所以能战胜敌人，保住天下。又借用秦二世、梁武帝和隋炀帝为例， 说明他们偏听偏信， 结果都不免遭到悲惨的失败。太宗听罢， 十分赞成，采用了魏征的说法， 故政局比较稳定， 国家繁荣昌盛。魏征死后， 唐太宗对他敢于直言相告， 非常怀念。他痛哭着说：“以铜为镜， 可以端正自己的衣冠， 用史作镜， 可以看到国家的兴亡的经验教训； 用人作镜， 可以知道行政得失。现在魏征逝去了， 我失去了一面镜子啊！”

【词义】 听取多方面的意见， 就能明辨是非， 单信一方面的话必然昏愦糊涂。明： 明白； 暗：昏愦，糊涂。

【书证】 毛泽东《矛盾论》：“唐朝人魏征说过：‘兼听则明， 偏信则暗。’”