【词源】 《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”

【词由】 春秋时代， 魏国有个人名叫周霄。有一天， 周霄问孟子说：“古时候有道德的人， 也出来做官吗？”孟子说：“做的。古书上讲， 从前孔子三个月没有事君， 心里就惶惶然不能安顿了； 而且每次出游， 到了一个国家， 必定带了礼物去见那个国家的国君。有个叫公明仪的人也说过， 古人三个月不得事君， 别人便要去安慰他了。”周霄又问道：“晋国可以算是君子做官的好国度了，却从未听说过有这么急于做官的人。如果君子如此急急乎要出来做官， 那为什么又不肯轻易去求见诸侯， 预备做官呢？”孟子笑着回答说：“这有什么奇怪呢？譬如做父母的， 总想为儿子娶妻成家， 替女儿找个好婆家。但是， 做子女的，如果不等父母的命令、媒妁的说合，就瞒着人家在墙壁上钻个洞， 彼此偷着或跳过墙垣去私奔，那么他的父母和全国的人， 便都看不起他了。由此可知， 古人并非不想要做官， 而是嫌恶通过不正当的途径去做官。因为通过不正当的途径去做官的人， 同在墙壁上钻洞的人是没有两样的。”

【词义】 原指古时男女暗中相恋， 意思是翻过墙垣幽会， 钻个墙洞偷看。逾： 翻越； 穴： 墙洞。后亦指男女偷情，行为不轨。亦作“逾墙钻隙”。

【书证】 元·郑德辉《㑇梅香》第二折：“背慈母以寄简传书， 期少年而逾墙钻穴。”明·冯梦龙《警世通言》第三十二卷：“兄丽人独居， 难保无逾墙钻穴之事。”清·蒲松龄《聊斋志异·红玉》：“逾墙钻隙，何能白首？”