【词源】 《列子·天瑞》：“故有生者，有生生者； 有形者， 有形形者； 有声者， 有声声者；有色者，有色色者；有味者， 有味味者。”

【词由】 列子在郑国四十年， 没有一个人辨识出他的才智， 他准备到卫国去了。他的学生说：“你一去不知道什么时候才能回来， 能否请老师临别时赠一言呢？”列子从天地万物的变化， 提出“皆随所宜而不能出所位者也”这一观点，从这个观点生发开去， 说：“所以有生的， 就有生这个生的； 有形体的， 就有生这个形体的形体； 有声响的， 就有生出这个声响的声体； 有颜色的， 就有产生这个颜色的色体； 有味的， 就有生出这个味的物体。”结论就是：无知就是无不知， 无能就是无不能。

【词义】 形中有形， 色从色来。原指生出形体、颜色的物体， 后用来形容种类繁多， 各式各样。

【书证】 清·王夫之《张子正蒙注·乾称下》：“此言天下当有之物，皆神之所流行， 理之所融结。大而山泽，小而昆虫草木， 灵而为人，顽而为物， 形形色色， 重法凝滞之质气皆沦浃其中， 与为屈伸。”闻一多《死水·大鼓师》：“我唱过了形形色色的歌儿， 我也听饱了喝不完的采。”姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“人上一百， 形形色色， 难免良莠不一， 何况是上千上万。”