【词源】 《孟子·告子上》：“故曰：‘口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者，何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。’”

【词由】 孟子是主张人性善的，我们之所以能接受圣人的教诲，就是因为人性相同。他说：“我们都有一张嘴，对于味的好坏，嗜欲是一样的；我们都有一副耳，对于声的美丑，感受是一样的；我们都有一双眼，对于色的优劣，感觉是一样的。独独心就不一样吗？也一样，就在理、义上。圣人之所以伟大，就在于他先得了我的心，我也就觉得圣人说的理、义完全应该接受。我喜欢理、义，就象猪吃五谷牛吃草那样的高兴。”

【词义】 圣人所讲的理、义，早就和我的心相合。得：适合，契合。

【书证】 清·陈沣《东塾读书记·孟子》：“心之所同然者何也？谓理也，义也，性善也。圣人先得我心之所同然耳，性相近也。”《晚清文学丛钞·冷眼观》第十十五回：“偶忆江文通《别赋》，回忆素兰昨宵送我的一番情景，如在目前，真是古人已有先得我心之概。”