【词源】 《论语·八佾》：“仪封人请见，曰：‘君子之至于斯也， 吾未尝不得见也。’从者见之， 出曰：‘二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。’”

【词由】 孔子在周游列国中到卫国时，卫国的仪邑，有个封人，就是掌管典守封疆的官，要求见一见孔子，他说：“凡是君子到我这个地方，我是没有不见一见他的。”孔子的随从学生看他来意是诚心的，就引他进去见孔子。他见了孔子出来，对众学生说：“你们这一班人不必忧虑没有事情做了。天下混乱的时间已经很长了，乱长了就必然会出现大治的局面。我看你们的老师确实是一个有道的人。我看天老爷是要你们的老师做一个木铎，即金口木舌那样的人啊！”

【词义】 古代宣布政教法令，巡行时摇振木铎，以引起众人的注意。木铎是以金为铃，以木为舌的，所以木铎又称金口木舌。比喻传道的人。

【书证】 汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也。不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”南朝·梁·何逊《七召儒学》：“方领圆冠，金口木舌，谈章句之远旨，构纷纶之雅说。”