【词源】 《左传·僖公十四年》：“虢射曰：‘皮之不存， 毛将安傅(附)。’”

【词由】 春秋时代， 晋公子夷吾流亡秦国。为了争夺王位， 夷吾曾请求秦国支持他， 并答允事成之后割黄河以南五个城池作报酬。可夷吾当了国君 (即晋惠公) 后没有履行诺言。不久， 晋国的农业歉收， 晋惠公便向秦国借粮， 秦王还是慷慨地满足了晋国的请求。一年以后， 秦国也发生了灾荒， 秦王派人向晋国求援。晋大夫庆郑主张卖给秦国，认为不讲信义不行。可晋惠公夷吾也不大乐意， 另一个大夫虢射还竭力支持晋惠公， 说什么先前没有割城与秦， 秦已怀恨在心。如今即使答应了售粮与秦， 秦国对晋国的仇恨也很难消除， 不如干脆算了。他还打了个比喻说： 既然皮肤都不存在了， 毛又依附在什么地方呢？

【词义】 皮没有了， 毛长在哪里？安： 哪里。附： 依附， 引申为“生长”。比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。也作“皮之不存，毛将焉附。”

【书证】 汉·刘向《新序》：“皮之不存， 毛将焉附。”宋·罗大经 《鹤林玉露》卷五： “今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之， 所谓皮之不存， 毛将安傅， 岂不愚惑之甚哉！”