语出《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业陶铸金铁，使之柔合，以补冶破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘补续兽皮，片片相合，以至完全也……言善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”后因以“箕裘相继”比喻能继承父兄之事业。明无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”