| 成语 | 攀龍附鳳 |
| 释义 | 攀龍附鳳㊣ 注音：ㄆㄢ ㄌㄨㄥˊ ㄈㄨˋ ㄈㄥˋ拼音：pān lóng fù fèng近義：依權附勢、附驥攀鴻、夤緣攀附、趨炎附勢、攀高接貴、攀龍附驥關聯：攀龍託鳳、附翼攀鱗、附鳳攀龍、攀鱗附翼 【釋義】攀附著龍或鳳。比喻依仗有聲望的人。語本漢・揚雄《法言・淵騫》。後用「攀龍附鳳」比喻巴結權貴，以求晉升。△「趨炎附勢」、「攀龍附驥」 【典源】▶ 漢・揚雄《法言・淵騫》或問：「淵、騫①之徒惡②乎在？」曰：「寢③。」或曰：「淵、騫曷不寢？」曰：「攀龍鱗，附鳳翼④，巽以揚之⑤，勃勃⑥乎其不可及也。如其寢！如其寢！」注 ① 淵、騫：淵指顏回(西元前521∼前490)，字子淵，春秋魯國人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。騫指閔子騫(西元前536∼前487)，名損，字子騫，春秋魯國人。孔子弟子，以孝友聞，和顏淵以德行並稱。② 惡：音ㄨ，同「烏」。如何、怎麼，表示反問的語氣。③ 寢：藏也，湮沒不彰。④ 攀龍鱗，附鳳翼：比喻攀附孔子之道。⑤ 巽以揚之：比喻得孔子盛名之助。巽，音ㄒㄩㄣˋ，易經八卦之一，基本卦象為風，此處指風。⑥ 勃勃：輕迅的樣子。 【典故】漢代揚雄《法言・淵騫》中對顏淵、閔子騫評論道：孔子的再傳弟子，現在多已不為人知，那為何顏淵、閔子騫卻不然呢？因為他們依附著孔子，有如「攀龍鱗，附鳳翼」，乘風而上，勃勃升騰，其他人都無法跟上。因為得到孔子的盛名之助而讓世人能夠認識他們，不至於湮沒無聞。後來「攀龍附鳳」這句成語就從原文中的「攀龍鱗，附鳳翼」演變而出，本比喻依仗有聲望的人，後多用來比喻巴結權貴，以求晉升。 【書證】① 《漢書・卷一〇〇・敘傳下》：「舞陽鼓刀，滕公廄騶，潁陰商販，曲周庸夫。攀龍附鳳，並乘天衢。」② 《後漢書・卷一・光武帝紀上》：「天下士大夫捐親戚，弃土壤，從大夫於矢石之閒者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。」③ 《三國志・卷五四・吳書・周瑜魯肅呂蒙傳・魯肅》：「終搆帝基，以協天符，是烈士攀龍附鳳馳騖之秋。」④ 《晉書・卷七一・熊遠列傳》：「時所謂三善者，王法所不加；清論美其賢；漸相登進，仕不輟官，攀龍附鳳，翱翔雲霄。」⑤ 南朝宋・劉義慶《世說新語・排調》：「而猶以文采可觀，意思詳序，攀龍附鳳，並登天府。」⑥ 《梁書・卷一三・沈約列傳》：「士大夫攀龍附鳳者，皆望有尺寸之功，以保其福祿。」⑦ 唐・杜甫〈洗兵馬〉詩：「攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。」⑧ 唐・李白〈猛虎行〉：「蕭曹曾作沛中吏。攀龍附鳳當有時。」⑨ 《舊五代史・卷六五・唐書・王思同列傳》：「臣非不知攀龍附鳳則福多，扶衰救弱則禍速；但恐瞑目之後，無面見先帝。」⑩ 元・劉時中〈端正好・眾生靈套・一煞〉：「佇看金甌姓字香，入闕朝京，攀龍附鳳，和鼎調羹，論道興邦。」⑪ 《三國演義・第七三回》：「方今天下分崩，英雄並起，各霸一方，四海才德之士，捨死亡生而事其上者，皆欲攀龍附鳳，建立功名也。」⑫ 《隋唐演義・第九二回》：「將士皆關中人，豈不日夜思歸？其所以不憚崎嶇，遠涉沙塞者，亦冀攀龍附鳳，以建尺寸之功耳。」 【用法】義 比喻巴結權貴，以求晉升。貶義。類 用在「攀附權貴」的表述上。例 ① 他能有今天的局面，就是攀龍附鳳得來的。② 有人為了攀龍附鳳，不顧廉恥，只求沾點好處。③ 今天你有名有地位，前來攀龍附鳳的人自然就多了。④ 我對你可是一片誠心，竟然被你看作是攀龍附鳳的人。⑤ 當年孟嘗君眾多門下食客中，當有不少是攀龍附鳳之徒。⑥ 他對董事長女兒百依百順，不外是想攀龍附鳳，結這門親事。 |
| 随便看 |
成语词典包含53867条成语解释及故事，涵盖了三字、四字成语等常用成语的故事及其解释，是成语学习的必备工具。