| 成语 | 小巫見大巫 |
| 释义 | 小巫見大巫㊣ 注音：ㄒㄧㄠˇ ㄨ ㄐㄧㄢˋ ㄉㄚˋ ㄨ拼音：xiǎo wū jiàn dà wū近義：相形失色、相形見絀反義：不分軒輊、不相上下、半斤八兩、伯仲之間 【釋義】小巫師見到大巫師，相形見絀，法術無法施展。＃語出《莊子》逸文。後用「小巫見大巫」比喻能力相差甚遠，無法相提並論。 【典源】▶ ＃《莊子》逸文(據《藝文類聚・卷八二・草部下・茅》引)小巫見大巫，拔茅①而弃②，此其所以終身弗如。注 ① 拔茅：古代的一種占卜方式，拔茅草如連根拔起，即為吉兆。② 弃：同「棄」。 【典故】戰國時代的思想家莊子曾說過：「小巫師見到大巫師，用拔茅的方式占卜，拔起茅草卻不能判斷吉凶，便把茅草拋棄，不肯請教，這就是為什麼小巫師永遠比不上大巫師的原因了。」莊子的這段話是說人如果遇到比自己更有實力的人，而不向他學習，就會相形見絀，永遠居於人下。到了三國時，文人張紘和陳琳互相欣賞對方的才學，張紘讀到陳琳的作品，馬上寫信稱讚他文筆優美。而陳琳也回信說：「這裡因為會寫文章的人少，所以我的作品才特別受重視。但和你和景興、子布比起來，就像小巫師見到大巫師一樣，根本不能相提並論。」陳琳在這封信裡，用「小巫」來比喻自己，說自己無法和張紘等三位「大巫」相比。後來「小巫見大巫」被用來比喻兩者能力相差甚遠，無法相提並論。 【書證】① 《藝文類聚・卷八二・草部下・茅》引《莊子》逸文：「小巫見大巫，拔茅而弃，此其所以終身弗如。」(源)② 《三國志・卷五三・吳書・張嚴程闞薛傳・張紘》裴松之注引《吳書》：「此閒率少於文章，易為雄伯，故使僕受此過差之譚，非其實也。今景興在此，足下與子布在彼，所謂小巫見大巫，神氣盡矣。」③ 《明詩記事・辛籤・卷三・倪元璐》引陶元藻《越畫見聞》：「吾生平頗愛天池書法，脫盡俗塵；及置倪公行草之旁，便如小巫見大巫，無坐立處。」④ 清・袁牧〈與梅六公子書〉：「僕調之曰：『子不見梅六公子之松，而遽以自滿耶？』崔曰：『嘻！吾之戚里也。小巫見大巫，必見之而後神氣盡焉。』」 【用法】義 比喻相形見絀，無法相提並論。類 用在「差異極大」的表述上。例 ① 妳這叫胖？跟我比起來，小巫見大巫，簡直可以叫瘦子了。② 臺北市的高樓很多，但和紐約市相比，就像是小巫見大巫了！③ 這次風災大家都有損失，但與他家相較，只能算小巫見大巫了。④ 我這座工廠的規模比起你的來，簡直是小巫見大巫，你可別見笑。⑤ 你家是不小，但比起老王的家，還是小巫見大巫，坪數相差太遠了！⑥ 這座小黃山的的景色很不錯，但與黃山相比，也只是小巫見大巫了。⑦ 今天奧運金牌選手在此，我這個全省冠軍跟他相比，真是小巫見大巫了。⑧ 他是我們校隊中個子最高的長人，可是與今天來訪的外國隊球員一比，卻似小巫見大巫了。 |
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