| 成语 | 鶉衣百結 |
| 释义 | 鶉衣百結㊣ 注音：ㄔㄨㄣˊ ㄧ ㄅㄞˇ ㄐㄧㄝˊ拼音：chún yī bǎi jié近義：衣衫襤褸反義：衣冠楚楚、西裝革履、穿金戴銀關聯：懸鶉百結、百結懸鶉、百結鶉衣 【釋義】「鶉衣」，衣服像鶉鳥的尾巴一樣，短禿不全。語本《荀子・大略》。「百結」，將碎布拼接成衣。語出晉・王隱《晉書》。「鶉衣百結」形容衣服破爛不堪。 【典源】㊤ 鶉衣：▶ 《荀子・大略》子夏①貧，衣若縣鶉②。人曰：「子何不仕？」曰：「諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復見。柳下惠與後門者同衣而不見疑，非一日之聞也。爭利如蚤甲而喪其掌。」注 ① 子夏：卜商(西元前507∼前400)，字子夏，春秋時衛國人。為孔子弟子，擅長文學，精研《詩》教。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。② 縣鶉：懸掛著的鶉鳥。鶉尾短禿，形似敝衣，因以形容衣服破爛。縣，音ㄒㄩㄢˊ，繫、掛。同「懸」。鶉，音ㄔㄨㄣˊ，鵪鶉，形似雛雞，頭小尾短而圓胖，羽毛以赤褐色為主，善走而不善飛，以種子、穀類、昆蟲等為食。。㊦ 百結：▶ 晉・王隱《晉書》(據《藝文類聚・卷六七・衣冠部・衣裳》引)董威輦①每得殘碎繒②，輒結以為衣，號曰百結。注 ① 董威輦：董京，字威輦，西晉人，生卒年不詳。太始初至洛陽，行乞於街，著作郎孫楚與之語，奇而載歸。數年後留詩即去，不知所終。② 繒：音ㄗㄥ，古代絲織品的總稱。 【典故】「鶉衣百結」係由「鶉衣」及「百結」二語組合而成。「鶉衣」是出自《荀子・大略》。根據記載，孔子的弟子子夏富有文才，孔子死後，他到西河講學，魏文侯相當敬重他，尊他為師。雖然如此，他仍然甘於清苦的生活，衣服像鶉鳥短禿的尾巴一樣，破舊不堪。「百結」則是出自晉・王隱《晉書》。根據記載，西晉初年時，有一個叫董京的人，常披頭散髮，放蕩不羈。每當他到洛陽街上行乞，便撿拾碎布結成衣服穿在身上，號稱「百結」，別人要給他好衣服他都不肯接受。後來這兩個典源被合用成「鶉衣百結」，用來形容衣服破爛不堪。 【書證】① 《太平廣記・卷八六・抱龍道士》引《野人閑話》：「時有一人，鶉衣百結，顏貌憔悴，亦往廟所。」② 宋・趙蕃〈大雪〉詩：「鶉衣百結不蔽膝，戀戀誰憐范叔貧？」③ 明・張岱《瑯嬛文集・卷一・陶菴肘後方序》：「及在席，衣冠者三四人，而內多緇衣黃冠，乞丐貧子，鶉衣百結，提囊負笈之輩。」④ 《精忠岳傳・第七〇回》：「秦檜見那瘋僧垢面蓬頭，鶉衣百結，口嘴歪斜，手瘤足跛，渾身汙穢。」⑤ 清・程麟《此中人語・卷二・乞丐風流》：「鶉衣百結走風塵，落魄誰憐此一身？」 【用法】義 形容衣服破爛不堪。類 用在「衣著殘破」的表述上。例 ① 這些乞丐蓬頭垢面、鶉衣百結，沿路向人介手要錢。② 君子憂道不憂貧，即使啜菽飲水，鶉衣百結，依然不改其樂。③ 他在外地流浪了一個多月，回到家時已是鶉衣百結、囊空如洗了。④ 難民一路上顛沛流離，如今個個鶉衣百結，面黃肌瘦，看來令人神傷不已。⑤ 他窮得家徒四壁，鶉衣百結，連自己都快養不活了，哪還有能力娶妻生子？ |
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