| 成语 | 天經地義 | |||||||||
| 释义 | 天經地義㊣ 注音：ㄊㄧㄢ ㄐㄧㄥ ㄉㄧˋ ㄧˋ拼音：tiān jīng dì yì近義：不移至理、金科玉律、理所當然 【釋義】天地間原本如此而不容改變的道理。語本《左傳・昭公二十五年》。△「理所當然」 【典源】▶ 《左傳・昭公二十五年》夏，會于黃父，謀王室也。趙簡子令諸侯之大夫，輸王粟，具戍人，曰：「明年將納王。」子大叔見趙簡子，簡子問揖讓、周旋之禮焉。對曰：「是儀也，非禮也。」簡子①曰：「敢問何謂禮？」對曰：「吉也聞諸先大夫子產②曰：『夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。』天地之經，而民實則③之。則天之明，因地之性，生其六氣，用其五行。氣為五味，發為五色，章為五聲，淫則昏亂，民失其性。是故為禮以奉之。……。」注 ① 簡子：趙鞅，生卒年不詳，春秋末晉國人。趙武之孫，正卿。卒謚簡。② 子產：公孫僑，字子產，春秋時鄭國大夫。其人博洽多聞，長於政治，為政寬猛並濟。時當晉、楚爭霸，鄭處兩大國之間，子產能事大以禮，而不苟徇其欲，晉、楚皆敬憚之。及卒，孔子為之涕。③ 則：依循、效法。 【典故】根據《左傳》記載：魯昭公二十五年的夏天，叔詣和晉國趙鞅、宋國樂大心、衛國北宮喜、鄭國游吉等在黃父會盟，商討安定王室的事情。趙鞅令諸侯的大夫們給周天子輸送糧食，準備好戍守的將士，並說：「明年將要送天子回王城。」子太叔游吉進見趙鞅，趙鞅問他揖讓進退的禮節。子太叔回答：「這是儀，不是禮。」趙鞅再問：「那什麼叫做禮呢？」子太叔回答說：「我曾聽先大夫子產說過：『禮，是上天的規範，大地的準則，人民的行事依據。』天地的規範準則，人民就加以效法。」後來「天經地義」這句成語，就從《左傳》文中「天之經也，地之義也」演變而出，指天地間原本如此而不容改變的道理。 【書證】① 南朝梁・沈約〈齊故安陸昭王碑文〉：「立行可模，置言成範。英華外發，清明內昭。天經地義之德，因心必盡；簡久遠大之方，率由斯至。」② 《陳書・卷一・高祖本紀上》：「以公天經地義，貫徹幽明，春露秋霜，允恭粢盛，是用錫公秬鬯一卣，圭瓚副焉。」③ 《明史・卷一九七・席書列傳》：「伯父子姪皆天經地義，不可改易。今以伯為父，以父為叔，倫理易常，是為大變。」④ 《文明小史・第三〇回》：「伯集自然順了他的口風幫上幾句，又著實恭維黃詹事的話是天經地義，顛撲不破的。」⑤ 《孽海花・第三〇回》：「她想：就是雯青在天之靈也會原諒她的苦衷。所以不守節，去自由，在她是天經地義的辦法，不必遲疑的。」 【用法】義 天地間原本如此而不容改變的道理。類 用在「合情合理」的表述上。例 ① 要有收穫就得耕耘，這是天經地義的事。② 多行不義必自斃，天經地義，不容置疑。③ 國家有難，大家出錢出力是天經地義的事。④ 慎終追遠，天經地義；數典忘祖，天打雷劈。⑤ 古人視為天經地義的事情，現代人未必接受。⑥ 為人子女者照顧年老的雙親，這是天經地義的事。⑦ 欠債還錢，天經地義，但現在人心不古，多的是賴債逃亡的人。⑧ 男女平等，今日視為天經地義，那可是經過長期爭取才有的結果。⑨ 父慈子孝，天經地義，但今日世風日下，父子反目的事情，時有所聞。 【辨似】辨 義，音ㄧˋ，合宜。不可寫作「意」。同 「天經地義」及「理所當然」都有理應如此的意思。異 「天經地義」強調合乎道理，有絕對的正當性，語氣較強烈；「理所當然」強調合乎事理，語氣較和緩。
|
|||||||||
| 随便看 |
成语词典包含53867条成语解释及故事，涵盖了三字、四字成语等常用成语的故事及其解释，是成语学习的必备工具。