| 成语 | 風調雨順 |
| 释义 | 風調雨順㊣ 注音：ㄈㄥ ㄊㄧㄠˊ ㄩˇ ㄕㄨㄣˋ拼音：fēng tiáo yǔ shùn近義：時和年豐反義：旱魃為虐關聯：風雨調順、雨順風調、風調雨節 【釋義】風雨及時而適量。形容豐年安樂，天下太平的景象。語出《六韜》。 【典源】▶ 《六韜》(據《舊唐書・卷二一・禮儀志》引)武王①伐紂②，雪深丈餘，五車二馬，行無轍跡，詣營求謁。武王怪而問焉，太公③對曰：「此必五方之神④，來受事⑤耳。」遂以其名召入，各以其職命焉。既而克殷⑥，風調雨順。注 ① 武王：周武王，姬發，生卒年不詳，文王之子。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。② 紂：商紂，商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域。雖才力過人，然拒諫飾非，耽於酒色，暴斂重刑，導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百。戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。③ 太公：太公望呂尚，字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。年老隱釣山林，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊。④ 五方之神：東西南北中之神。東方之神行屬木，南方之神行屬火，西方之神行屬金，北方之神行屬水，中央方之神行屬土。⑤ 受事：接任辦事。⑥ 殷：朝代名。西元前1751∼前1111。成湯始號為商，傳至盤庚，改號為殷，故稱為「殷商」。 【典故】「風調雨順」的意思是風雨及時而適量。這個成語可用來形容豐年安樂，天下太平的景象。典源出自《六韜》。《六韜》記載太公姜尚與周文王、武王商討如何推翻商朝的謀劃內容，共有六篇。前二篇文韜、武韜為政治的戰略，後四篇龍韜、虎韜、豹韜、犬韜，則是軍事的戰略。《舊唐書》有一段《六韜》佚文記載：武王伐紂，天下大雪，雪深三尺，突然有五人乘馬車，後面跟著二人騎馬，到營帳前求見武王。武王覺得很奇怪，就問太公姜尚，太公說：「他們是五方之神，天意要您建立周朝，他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營，請他們協助驅除紂王，救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後，五神完成任務，隨即返回天庭。從此風雨及時，五穀豐收，人民富樂安康，天下太平。「風調雨順」即摘自典源，用來形容豐年安樂，天下太平的景象。 【書證】① 《舊唐書・卷二一・禮儀志》引《六韜》：「遂以其名召入，各以其職命焉。既而克殷，風調雨順。」(源)② 唐・吳兢《貞觀政要・卷九・征伐》：「貞觀已來，二十有餘載，風調雨順，年登歲稔；人無水旱之弊，國無饑饉之災。」③ 《喻世明言・卷四〇・沈小霞相會出師表》：「話說國朝嘉靖年間，聖人在位，風調雨順，國泰民安。」④ 《醒世恆言・卷三八・李道人獨步雲門》：「故有得道的皇帝，遇著天下太平，風調雨順，親到泰山頂上，祭祀嶽神，刻下一篇紀功德的頌，告成天地。」⑤ 《三俠五義・第一回》：「話說宋朝自陳橋兵變，眾將立太祖為君，江山一統，相傳至太宗，又至真宗，四海昇平，萬民樂業，真是風調雨順，君正臣良。」 【用法】義 風雨及時而適量。形容豐年安樂，天下太平的景象。類 用在「風雨適當」、「富足豐收」的表述上。例 ① 今年風調雨順，農作物的收成必定很好。② 農民們都盼望今年是個風調雨順的豐年。③ 我國近年來風調雨順，人民也都安居樂業。④ 這是風調雨順的一年，各種作物都大豐收。⑤ 古代的帝王們在天壇祭天，祈求能夠風調雨順。⑥ 在新春之際，讓我們祈求今年能夠風調雨順、國泰民安。⑦ 由於風調雨順、五穀豐收，人們都過著安樂、富足的日子。 |
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