谓治理国家以文治为主，武功为辅。唐 许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”中国近代史资料丛刊《太平天国·行军总要》：“盖东王具生知安行之资，展经文纬武之略，拨乱反治，除暴安良，功烈迈乎前人，恩威超乎后世。”亦作“经武纬文”。南朝 梁 沈约《〈棋品〉序》：“苦夫入神造极之灵，经武纬文之德，故可与和乐等妙。”