顺应天命，受天世运。晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“汉高应天承运革命，向虽不醉，犹当斩蛇。”郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“既以尚法为水德，在秦是应天承运来杀人，当然要‘专任狱吏，狱吏得亲信’，而‘乐以刑杀为威’。”