【词源】 《左传·昭公二十年》：“对曰：‘异。和如羹焉。水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉，之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。’”

【词由】 有一次，齐景公出去打猎，子犹跟着去，跑前奔后，十分卖力。齐景公说：“只有子犹的心和我相连。”晏子说：“他只能说是‘同’，不能说是‘和’。齐景公说：“这两者还有区别吗？”晏子说：“有。接着他打了个比喻，用水、火、醋、酱、盐、梅来烧鱼肉，厨师用‘和’的本领，味道就很好，人吃了心里感到舒畅。由此看君臣关系，君认为对的其实错了，臣就要进言使其成为对的，君认为错的其实对了，臣就要进言使其去掉错的。这样就能政治清明没有什么干扰，百姓也就没有相争互斗了。”

【词义】 进献可行的意见，使其除去不可行的办法，即直言进谏之意。献：进言；替：替代，使其废弃。亦简作“献替”。

【书证】 《后汉书·胡广传》：“闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”《晋书·虞啸父传》：“在门下初不闻有所献替邪？”