| 成语 | 顺天应人 |
| 释义 | 顺天应人 顺:顺从。应:适应。美言帝王创业登基是上承天道,下合民意。《易 ·革》:“汤武革命,顺乎天而应乎人。”三国魏·阮籍《通易论》:“入而说之,说而教之,‘顺天应人’,‘涣然成章’。”唐·陈子昂《谏政理书》:“逮周文、武创业,顺天应人,诚信忠厚,加于百姓,德泽休泰,兴乎颂声。”明·刘基《甘露颂序》:“钦惟皇帝顺天应人,奄有九土,武功既成,文治大洽。”亦作“顺人应天”。晋·成公绥《正旦大会行礼歌》:“圣皇君四海,顺人应天期,三叶合重光,泰始开洪基。”元·杨梓《豫让吞炭》四折:“岂不闻顺天者昌,逆天者亡,赵氏既昌,合当顺人应天,不宜苦苦直要报仇。”亦作“应天顺人”。汉·班彪《王命论》:“虽其遭遇异时,禅代不同,至于应天顺人,其揆一也。”唐·李德裕《项王亭赋》:“自古聪明神武之主,未尝不应天顺人,以定大业。”《说岳全传》二二回:“目下徽、钦二帝,被金国掳去,国家无主。因此我主公应天顺人,志欲恢复中原,以安百姓。”亦作“应天顺民”。汉·应玚《文质论》:“至乎应天顺民,拨乱夷世,摛藻奋权,赫奕丕烈。”《隋书·庞晃传》:“陛下应天顺民,君临宇内,犹忆曩时之言,不胜庆跃。”亦作“应天从人”。《梁书·颜协传》:“高祖受禅,见远乃不食,发愤数日而卒。高祖闻之曰:‘我自应天从人,何预天下士大夫事? 而颜见远乃至于此也。’”亦作“应天从民”。《南齐书·谢传》:“陛下受命,应天从民。”亦作“应天从物”。物: 指人。《周书·武帝纪下》:“朕应天从物,伐罪吊民,一鼓而荡平阳,再举而摧勍敌。” |
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