意谓圣人所到之处,人无不被感化,圣人心中所有的意念,神妙莫测。《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”《论语·学而》“夫子之求之也,其诸异乎人之求之与”宋·朱熹注:“圣人过化存神之妙,未易窥测。”
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