| 成语 | 志同道合 | |||||||||
| 释义 | 志同道合㊣ 注音：ㄓˋ ㄊㄨㄥˊ ㄉㄠˋ ㄏㄜˊ拼音：zhì tóng dào hé近義：情投意合、意氣相投反義：不相為謀、扞格不入、同床異夢、貌合神離關聯：道同志合、志合意同、道合志同、志同氣合、志同心合、同志合道 【釋義】彼此的志趣和理想一致。＃語本漢・王充《論衡・逢遇》。△「合志同方」、「情投意合」 【典源】▶ ＃漢・王充《論衡・逢遇》①夫賢聖道同，志合趨齊，虞舜②、太公③行耦④，許由⑤、伯夷⑥操違⑦者，生非其世，出非其時也。道雖同，同中有異，志雖合，合中有離。何則？道有精麤⑧，志有清濁也。許由，皇者之輔也，生於帝者之時；伯夷，帝者之佐也，出於王者之世，並由道德，俱發仁義。主行道德，不清不留；主為仁義，不高不止，此其所以不遇也。堯溷，舜濁，武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措鈞齊，此其所以為遇者也。注 ① 典故或見於三國魏・曹植〈陳審舉表〉。② 虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪(今山西省永濟縣)。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。③ 太公：即太公望呂尚。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。亦稱為「呂望」､「姜尚」。④ 行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。⑤ 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。⑥ 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。⑦ 操違：操守、德行不同。⑧ 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。參 ▶ 三國魏・曹植〈陳審舉表〉(據《三國志・卷一九・魏書・任城陳蕭王傳・陳思王植》引)昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？ 【典故】「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋・陳亮《陳亮集・卷一九・書・與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」 【書證】① 宋・陳亮《陳亮集・卷一九・書・與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」② 明・歸有光〈題仕履重光冊〉：「若前大司寇箬溪顧公，大司空南坦劉公，方與石翁為湖南社會，志同道合，其稱許之固宜。」③ 《警世通言・卷三二・杜十娘怒沉百寶箱》：「二人都是過來之人，志同道合，說得入港，一發成相知了。」④ 《醒世恆言・卷三・賣油郎獨占花魁》：「小娘半老之際，風波歷盡，剛好遇個老成的孤老，兩下志同道合，收繩捲索，白頭到老，這個謂之了從良。」⑤ 《儒林外史・第五二回》：「此人有個毛病，嗇細非常，一文如命。近來又同陳正公合火(夥)販絲。陳正公也是一文如命的人，因此志同道合。」 【用法】義 彼此的志趣和理想一致。類 用在「志向投合」的表述上。例 ① 小陳和我是志同道合的好朋友。② 小王和小朱志同道合，攜手創業。③ 他們志同道合，合開了一家音樂社。④ 多參加各種活動，就可以找到志同道合的朋友。⑤ 每逢假日，幾個志同道合的朋友小聚，真是人生一大樂事。⑥ 一個人雖有諸多朋友，但稱得上志同道合的，不過一二人而已。 【辨似】同 「志同道合」及「情投意合」都有彼此雙方極為契合的意思。異 「志同道合」側重於志向與理想上的契合；「情投意合」側重於感情與心意上的契合。
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