| 成语 | 寡廉鮮恥 | |||||||||
| 释义 | 寡廉鮮恥㊣ 注音：ㄍㄨㄚˇ ㄌㄧㄢˊ ㄒㄧㄢˇ ㄔˇ拼音：guǎ lián xiǎn chǐ近義：恬不知恥、厚顏無恥反義：高風亮節關聯：鮮廉寡恥 【釋義】缺乏廉恥之心。比喻不知羞恥。語出漢・司馬相如〈喻巴蜀檄〉。△「恬不知恥」、「義無反顧」 【典源】▶ 漢・司馬相如〈喻巴蜀檄①〉(據《史記・卷一一七・司馬相如列傳》引)相如為郎數歲，會唐蒙使略通夜郎西僰中，發巴蜀吏卒千人，郡又多為發轉漕萬餘人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居後，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，位為通侯，居列東第，終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役②至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅③，身死無名④，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越⑤，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率⑥不謹也；寡廉鮮⑦恥，而俗不長厚也。其被⑧刑戮，不亦宜乎！注 ① 檄：古代用於徵召、聲討等的官文書。音ㄒㄧˊ。② 幣役：幣帛之役。③ 抵誅：當誅。④ 身死無名：死了以後沒有好的名聲。⑤ 度量相越：氣度才量的相差。相越，相差。⑥ 子弟之率：做子弟的表率。⑦ 鮮：音ㄒㄧㄢˇ，少也。⑧ 被：音ㄆㄧ，遭受。 【典故】司馬相如，字長卿，漢蜀郡成都人。有一年，漢武帝派唐蒙修治經略夜郎、僰(ㄅㄛˊ)中二地。由於唐蒙徵集民工過多，又用「軍興法」殺了大帥，使巴蜀百姓大為震驚恐懼。武帝聽到這種情況，就派司馬相如去責備唐蒙，發布了一份文告(喻巴蜀檄〉，告訴巴蜀人民唐蒙的舉動皆非皇上本意，並且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到：被徵召行役的人，有的自相殘殺，有的逃跑，這不是為臣者的節操。但這不全是應徵者的罪過，而是「父兄之教不先，子弟之率不謹也；寡廉鮮恥，而俗不長厚也」。其意思是說父兄們平常沒有嚴格教育，也沒有給子弟樹立表率，才會讓人們缺少清廉、知恥的美德，而不知羞恥，世風當然也就不淳厚了。後來文告原文中的「寡廉鮮恥」被摘出成一句成語，用來比喻不知羞恥。 【書證】① 《史記・卷一一七・司馬相如列傳》引漢・司馬相如〈喻巴蜀檄〉：「父兄之教不先，子弟之率不謹也；寡廉鮮恥，而俗不長厚也。」(源)② 宋・魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉：「士而可以軒輊，可以親疏，則所得者寡廉鮮恥之人耳。」③ 《宋史・卷三五八・李綱列傳》：「近世士大夫寡廉鮮恥，不知君臣之義。」④ 《明史・卷二〇八・余珊列傳》：「正德間，士大夫寡廉鮮恥，趨附權門，幸陛下起而作之。」⑤ 《醒世姻緣傳・第一〇回》：「枉法受贓，寡廉鮮恥。罔顧人非，茫昧天理。」 【用法】義 比喻不知羞恥。貶義。類 用在「不知羞恥」的表述上。例 ① 這種人唯利是圖，寡廉鮮恥，我深為不齒！② 這些人表面上道貌岸然，暗地裡卻是偷雞摸狗，寡廉鮮恥！③ 這些寡廉鮮恥的政客，只有一己之私，哪有為國為民之心？④ 一個人如果眼中只有錢，縱使被冠上寡廉鮮恥之徒也無所謂了。⑤ 從政者如果寡廉鮮恥，只追求自己的利益，那麼違法亂紀的事就將層出不窮。 【辨似】同 「寡廉鮮恥」及「恬不知恥」都有不知羞恥的意思。異 「寡廉鮮恥」側重於毫無廉恥之心，品性低劣；「恬不知恥」側重於對所做事安然不以為恥。
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