| 成语 | 安貧樂道 |
| 释义 | 安貧樂道㊣ 注音：ㄢ ㄆㄧㄣˊ ㄌㄜˋ ㄉㄠˋ拼音：ān pín lè dào近義：甘貧樂道、安貧樂賤反義：不甘食貧、攀龍附鳳關聯：好道安貧、樂道安貧、守道安貧、安貧守道 【釋義】能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。語出《文子・上仁》。 【典源】▶ 《文子・上仁》文子問：「仁義禮何以為薄於道德也？」老子曰：「為仁者必以哀樂論之，為義者必以取與明之。四海之內，哀樂不能遍；竭府庫之財貨，不足以贍萬民。故知不如修道而行德，因天地之性，萬物自正而天下贍，仁義因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德過其位者尊，祿過其德者凶。德貴无高，義取无多。不以德貴，竊位也。不以義取者，盜財也。聖人安貧樂道，不以欲①傷生，不以利累己，故不違義而妄取②。……」注 ① 欲：欲望。② 妄取：隨便拿取。 【典故】《文子》又稱《通玄真經》，為道家經典。〈上仁〉篇中有一段藉著文子與老子間的問答，以闡述道家所崇尚的自然無為。文子問：「為什麼仁義禮等法則不如道德重要呢？」老子回答道：「行仁義者，不可能將其施為廣布於天下，所以不如修道行德，順應天地間的自然法則，那麼不必有什麼作為，萬事萬物便自然合於仁義了。……真正的聖賢之人，應該順其自然，安於任何處境，即使貧困，也信守天道，不因求取額外的欲望或私利而損害了生機，當然也不會任意索求而違逆正道。」其實道家的中心思想便是自然無為。文子所揭示的即此理念，所以要人安於現況，即使貧困，也能樂於信守正道，不作他想，也就是所謂的「安貧樂道」了。後來「安貧樂道」演變為一句成語，用來比喻能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。 【書證】① 《文子・上仁》：「聖人安貧樂道，不以欲傷生，不以利累己，故不違義而妄取。」(源)② 《後漢書・卷二六・韋彪列傳》：「安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。」③ 《樂府詩集・卷四三・相和歌辭一八・楚調曲下》：「安貧樂正道，師彼莊周。」④ 《晉書・卷九一・劉兆列傳》：「安貧樂道，潛心著述，不出門庭數十年。」⑤ 《宋史・卷四四四・陳師道列傳》：「師道高介有節，安貧樂道。」 【用法】義 能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。類 用在「恬淡簡樸」的表述上。例 ① 他一向安貧樂道，把物質享受看得很淡。② 像陶淵明那樣安貧樂道的人，現今社會中已經少見了。③ 現代人的物質豐裕，卻難以體會安貧樂道的自在閒適。④ 李教授安貧樂道，不慕名利，對身外事物一向淡然處之。⑤ 他雖然沒有豐富的物質享受，卻能安貧樂道，持志苦讀。⑥ 老王辭去高薪工作，來到山間居住，過著安貧樂道的生活，真可說是現代的隱士。 |
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