| 成语 | 因材施教 |
| 释义 | 因材施教㊣ 注音：ㄧㄣ ㄘㄞˊ ㄕ ㄐㄧㄠˋ拼音：yīn cái shī jiào反義：一概而論關聯：施教因材 【釋義】依據受教者不同的資材，而給予不同的教導。＃語本《二程集・河南程氏遺書・卷一九》。 【典源】▶ ＃《二程集・河南程氏遺書・卷一九》孔子①教人，各因其材，有以政事入者，有以言語入者，有以德行入者。注 ① 孔子：孔丘(西元前551∼前479)，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為至聖先師。參 ▶ 另可參考：宋・朱熹《四書章句集注・論語集注・為政》 【典故】孔子晚年回到了魯國，致力於古代典籍的整理，並從事教育工作，不但開平民教育之先河，也成為歷史上最偉大的教育家。他有許多創新的教育觀，其中「因材施教」的主張對後世影響至鉅。例如《論語・為政》中記載了子游、子夏曾分別向孔子請教孝道，孔子給了兩人不同的答案。子游雖能奉養父母，但少了敬，所以孔子回答時，強調了「敬」的重要。子夏在侍親態度欠佳，所以孔子強調愉悅容色的重要。也就是說兩人雖然問了一樣的問題，但孔子針對個別欠缺的部分作回應，所以會有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也」，這也說明了應依循個別的的不同資質予以施教，才能有成效。孔門弟子三千，分列於德行、言語、政事、文學等四科，程頤認為便是依其資質與能力而分，所以說：「孔子教人，各因其材。」程頤的這段話見載於《二程集・河南程氏遺書・卷一九》，後來「因材施教」這句成語就從這裡演變而出，用來說明教育者必須依據受教者不同的資材，而給予不同的教導。 【書證】① 清・陳廷敬《日講四書解義・論語解義・卷五》：「此一章書是言因材施教之意也。孔子曰凡人資質有高下，學問有淺深。教人者，當觀其力量如何，不可以概施也。」② 清・鄭觀應《盛世危言・卷八・女教》：「將中國諸經、列傳、訓誡女子之書，別類分門，因材施教。」③ 清・李清馥《閩中理學淵源考・卷六一・郡守田南山先生嵓》：「田嵓……講學於資壽寺，正以率物，因材施教。凡及門者，皆有造泉，士多爭師之。」 【用法】義 依據受教者不同的資材，而給予不同的教導。類 用在「因人而育」的表述上。例 ① 老師應該注意學生的個別差異，予以因材施教。② 孔子是歷史上最早實行因材施教理念的教育家。③ 老師們應該因材施教，否則可能會扼殺許多學生的個別發展。④ 李老師實行因材施教的教育理念，不用同一種模式來塑造學生。⑤ 每個小孩都有不同的特質，如何因材施教是所有父母們的共同問題。⑥ 同一家庭的孩子，智力、興趣、性格等也各不相同，父母應該要因材施教。⑦ 小班教學的優點，是讓老師更可依據學生的資質能力來因材施教，給學生更多的成長空間。 |
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