| 成语 | 出爾反爾 | ||||||||||||||||||
| 释义 | 出爾反爾㊣ 注音：ㄔㄨ ㄦˇ ㄈㄢˇ ㄦˇ拼音：chū ěr fǎn ěr近義：一報還一報、反覆無常、自食其言、言而無信、朝三暮四反義：一言既出、駟馬難追、一言為定、一諾千金、言行一致、言而有信、說一不二關聯：出乎反乎 【釋義】你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。語本《孟子・梁惠王下》。後用「出爾反爾」比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。△「反覆無常」、「朝三暮四」、「朝秦暮楚」 【典源】▶ 《孟子・梁惠王下》鄒與魯鬨，穆公問曰：「吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之則不可勝誅，不誅則疾視其長上之死而不救，如之何則可也？」孟子對曰：「凶年饑歲，君之民，老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。」曾子①曰：『戒之戒之！出乎爾②者，反③乎爾者也。』夫民今而後得反之也，君無尤焉。君行仁政，斯民親其上，死其長矣。」注 ① 曾子︰曾參(西元前505∼前436)，字子輿，春秋時魯國武城(約在今山東省費縣西南)人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳大學為其所述；又作孝經，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為「宗聖」、「曾子」。② 爾：第二人稱代名詞，相當於「汝」、「你」。③ 反：同「返」，還報。 【典故】據《孟子・梁惠王下》載，春秋時，鄒國與魯國爭戰，鄒國人民皆不願為國家效死，讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說：「你的人民之所以如此，那是因為當他們遭遇饑荒時，官吏們對朝廷隱瞞災情，任由災民流離失所，餓倒街頭，現在他們當然會用這樣的態度回報。曾子不是曾警惕人說：『你現在所做的事情，將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政，未來人民一定也會有相對的報答。」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。 【書證】① 宋・范仲淹《范文正公文集・卷三・錄・竇諫議錄》：「陰陽之理，大抵不異，為善為惡，出爾反爾，天網恢恢，疏而不漏。」② 明・李清《三垣筆記・卷上・崇禎》：「彼以計傾我，我亦以計傾彼，相當耳。出爾反爾，先賢格言，曾見周興、來俊臣輩終為牖下老乎？」③ 《好逑傳・第一一回》：「以按臺之重，成就治下一女子婚姻，縱有些差池，恐也無甚大禍。為何老恩臺大人，出爾反爾？」④ 《老殘遊記・第一九回》：「前日捧讀大札，不料玉守殘酷如此，實是兄弟之罪，將來總當設法。但目下不敢出爾反爾，似非對君父之道。」⑤ 《官場現形記・第五九回》：「這個只好你們底下去，同他商量，他肯讓自然極好；倘若不肯，也只好由他，我不能做出爾反爾的事。」⑥ 清・洪楝園《後南柯・第一二齣》：「一要賠償兵費，二要廢去舊約。凡貴國所以待敝國的苛例，一一施之於貴國，此之謂出爾反爾。」 【用法】▶ ⒈義 你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。類 用在「自取其禍」的表述上。例 ① 你待父母不孝，當心出爾反爾，日後兒女也如此待你。② 今天這罪是你自惹的，出爾反爾，莫怪別人。▶ ⒉義 比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。貶義。類 用在「言語反覆」、「前後不一」的表述上。例 ① 做人說話要講信用，不能出爾反爾。② 你們如此出爾反爾，我們談不下去了。③ 你放心，我說了算數，絕不會出爾反爾。④ 他說話老是出爾反爾，誰願意跟他做朋友？⑤ 人生在世就講個信字，出爾反爾，難以立信。⑥ 他老是搞這種出爾反爾的把戲，實在叫人生氣。⑦ 他說話矛矛盾盾，出爾反爾，真不知結論為何？⑧ 你才答應，又馬上反悔，如此出爾反爾，我們怎麼合作？⑨ 當今世道混亂，笑裡藏刀多有人在，更何況是出爾反爾？⑩ 請你別怪我出爾反爾，實在因為此事過於複雜，我一時考慮得不周全。 【辨似】同 「出爾反爾」及「反覆無常」都有變化不定的意思。異 「出爾反爾」用於形容人的言行反覆；「反覆無常」適用範圍較廣，可用於形容人或事物的變化。
|
||||||||||||||||||
| 随便看 |
成语词典包含53867条成语解释及故事，涵盖了三字、四字成语等常用成语的故事及其解释，是成语学习的必备工具。