| 成语 | 偃武修文 |
| 释义 | 偃武修文㊣ 注音：ㄧㄢˇ ㄨˇ ㄒㄧㄡ ㄨㄣˊ拼音：yǎn wǔ xiū wén近義：止戈興仁反義：窮兵黷武關聯：偃武行文、偃武興文、修文偃武、文修武偃、武偃文修 【釋義】偃息武備，提倡文教。語出《書經・武成》。 【典源】▶ 《書經・武成》惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥①四月，哉生明②，王來自商③，至于豐④，乃偃武⑤修文。歸馬于華山之陽⑥，放牛于桃林之野⑦，示天下弗服。注 ① 厥：其。② 哉生明：陰曆每月初三日，月光始生。哉，始也。③ 商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳，經多次遷移，最後盤庚遷都於殷。傳至紂，被周武王所滅。④ 豐：即酆城，周文王都城。⑤ 偃武：偃息武備。⑥ 華山之陽：即華山之南。陽，指山的南面或水的北面。⑦ 桃林之野：華山東郊。桃林，華山之東，位於華陰縣潼關。 【典故】商朝末年紂王暴虐無道，周武王姬發出兵反抗暴政，終於推翻商朝，建立周朝。戰爭結束，生活恢復平和，於是周武王下令停止軍備，提倡文教。放回戰時軍用的牛、馬，用以表示天下太平，不再徵用牛馬。「偃武修文」是直接摘自典源的成語，就用來指偃息武備，提倡文教。 【書證】① 《書經・武成》：「厥四月，哉生明，王來自商，至于豐，乃偃武修文。」(源)② 《後漢書・卷七五・劉焉袁術呂布列傳・袁術》：「元惡(董卓)既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，與之更始。」③ 南朝梁・劉義慶《世說新語・識鑒》：「晉武帝講武於宣武場，帝欲偃武修文，親自臨幸，悉召群臣。」④ 明・湯顯祖《牡丹亭・第四一齣》：「今淮揚危急，便著安撫杜寶前去迎敵，不可有遲。其傳臚一事，待干戈寧輯，偃武修文。可諭知多士。」⑤ 《封神演義・第九八回》：「大賚于四海，而萬姓悅服。乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，以示天下大服。」⑥ 《喻世明言・卷三九・汪信之一死救全家》：「大宋乾道淳熙年間，孝宗皇帝登極，奉高宗為太上皇。那時金邦和好，四郊安靜，偃武修文，與民同樂。」⑦ 《醒世恆言・卷三・賣油郎獨占花魁》：「大宋自太祖開基，太宗嗣位，歷傳真、仁、英、神、哲，共是七代帝王，都則偃武修文，民安國泰。」 【用法】義 偃息武備，提倡文教。類 用在「倡文息武」的表述上。例 ① 東漢光武即位後，便偃武修文、勵精圖治。② 戰後最重要的事就是偃武修文，讓百姓休養生息，以充實國力。③ 歷史上有許多開國之君，都提出了清靜無為、偃武修文的施政方針。④ 經過連年的戰爭後，國家元首極力推動偃武修文政策，人民的生活才逐漸安定下來。⑤ 唐太宗記取隋煬帝滅亡的教訓，實行偃武修文，知人善任，為大唐帝業打下良好基礎。 |
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