| 成语 | 井井有條 | |||||||||
| 释义 | 井井有條㊣ 注音：ㄐㄧㄥˇ ㄐㄧㄥˇ ㄧㄡˇ ㄊㄧㄠˊ拼音：jǐng jǐng yǒu tiáo近義：井然有序、有條不紊反義：亂七八糟、雜亂無章關聯：井井有理、井井不亂、井然有序、井井有方、井然不紊 【釋義】形容整齊有序，條理分明。語本《荀子・儒效》。△「有條不紊」 【典源】▶ 《荀子・儒效》以從俗為善，以貨財為寶，以養生為己至道，是民德也。行法至堅，不以私欲亂所聞，如是，則可謂勁士矣。行法至堅，好修正其所聞以橋飾其情性，其言多當矣而未諭也，其行多當矣而未安也，其知慮多當矣而未周密也，上則能大其所隆，下則能開道不己若者，如是，則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑，應當時之變若數一二，行禮要節而安之若生四枝，要時立功之巧若詔四時，平正和民之善，億萬之眾而博若一人，如是，則可謂聖人矣。井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒①兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤②兮其用知之明也，修修③兮其用統類之行也，綏綏④兮其有文章也，熙熙⑤兮其樂人之臧⑥也，隱隱⑦兮其恐人之不當也，如是，則可謂聖人矣。注 ① 猒猒：音ㄧㄢˋ ㄧㄢˋ，安靜的樣子。② 炤炤：音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ，明察秋毫的樣子。③ 修修：整齊的樣子。④ 綏綏：安泰的樣子。⑤ 熙熙：和樂的樣子。⑥ 臧：音ㄗㄤ，善。⑦ 隱隱：憂戚的樣子。 【典故】「井井有條」原作「井井有理」。荀子，西元前313∼前238，戰國時趙人，為著名的思想家、教育家。其學說本於孔子，主張禮治，提倡性惡之說，與孟子之性善說相對。《荀子》此篇主要在論述大儒對於當世的作用，另外還論述了聖人、君子、勁士、雅儒、小儒、俗儒等幾類人的德行，並且強調學習與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理，端莊肅穆地使自己受尊敬，能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋・樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」 【書證】① 宋・樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」② 《封神演義・第五三回》：「話說鄧九公看子牙兵按五方而出，左右顧盼，進退舒徐，紀律嚴肅，井井有條，兵威甚整，真堂堂之陣，正正之旗。」③ 《二刻拍案驚奇・卷一五》：「到了京中，不料夫人病重不起，一應家事盡囑愛娘掌管。愛娘處得井井有條，勝過夫人在日。」④ 《隋唐演義・第一四回》：「羅公坐帳中，十萬雄兵，畫地為式，用兵之法，井井有條。帳前大小官將頭目，全裝披掛，各持鋒利器械，排班左右。」⑤ 《儒林外史・第一三回》：「魯小姐上侍孀姑，下理家政，井井有條，親戚無不稱羨。」⑥ 《三俠五義・第八九回》：「但凡有可以消遣處，不是十天，就是半月，樂而忘返。家中多虧了何氏夫人調度的井井有條。」 【用法】義 形容整齊有序，條理分明。類 用在「整齊清楚」、「仔細嚴謹」的表述上。例 ① 他的藏書很多，而且都分門別類，整理得井井有條。② 表面上他們好像亂成一團，事實上各司其職，井井有條。③ 她不但是位稱職的主管，自己的家務也打理得井井有條。④ 站在高處往遠方眺望，重劃後井井有條的田地，直鋪到天際。⑤ 才一個鐘頭，媽媽就把被孩子弄得亂七八糟的家整理得井井有條。⑥ 進到房間，映入眼簾的是擺得井井有條的書籍以及一塵不染的桌几。⑦ 我的兩個小孩個性全然不同，哥哥的房間井井有條，弟弟的房間卻是雜亂無章。⑧ 只見大家七手八腳的動手幫忙，才一會兒功夫，雜亂的會場就被整理得井井有條。⑨ 張小姐心思細密、處事嚴謹，雖然工作煩忙，卻能夠把經手業務的檔案，整理得井井有條。 【辨似】同 「井井有條」及「有條不紊」都有條理分明，不雜亂的意思。異 「井井有條」側於事物整齊有序；「有條不紊」側於層次條理分明。
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