| 成语 | 裝模作樣 |
| 释义 | 裝模作樣㊣ 注音：ㄓㄨㄤ ㄇㄛˊ ㄗㄨㄛˋ ㄧㄤˋ拼音：zhuāng mó zuò yàng近義：惺惺作態、喬模喬樣、裝腔作勢、矯揉造作反義：情真意摯關聯：作模作樣、妝模作樣、裝模做樣、妝模做樣 【釋義】「裝模作樣」原作「作模作樣」，指勤下工夫，苦心經營，極為堅持的模樣。語本《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。後演變作「裝模作樣」，謂故意做作，不是出於自然的表現。△「裝腔作勢」、「矯揉造作」 【典源】▶ 《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流①，真佛無形，真法無相。爾②秖③麼幻化上頭作模作樣，設求得者，皆是野狐精魅④，並不是真佛。是外道⑤見解。夫如真學道人，並不取佛，不取菩薩羅漢，不取三界殊勝，迥無獨脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方諸佛現前，為一念心喜；三塗地獄頓現，無一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無。三界唯心，萬法唯識，所以夢幻空花，何勞把捉！注 ① 道流：道士之輩。② 爾：你。③ 秖：通「祇」，只是。④ 野狐精魅：狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。⑤ 外道：不正的派別。 【典故】「裝模作樣」原作「作模作樣」，見於《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。臨濟慧照禪師為佛教臨濟宗之祖，每以叱喝或棒喝化人，極為嚴苛，但門徒很多，為禪宗最興盛的一個派別。《鎮州臨濟慧照禪師語錄》為其門人慧然所編，其中一段記載禪師對「佛是究竟」這個問題的回答。禪師解釋佛所謂的三十二相，是因應眾生不同因緣，而化現適當身分以教導眾生，但這些相都不過是幻化，實際上「無相乃真形」，「真佛無形，真法無相」。若不能明白法空的真諦，執意於各種幻化的虛相中追索，最後將被狐精妖魅等不實之物所迷惑，永遠無法見到佛之究竟，反而落入旁門外道中。此處禪師所謂的「作模作樣」，是指勤下工夫，苦心經營，極為堅持的模樣。後來「裝模作樣」這句成語就從這裡演變而出，但語義轉化成用來指故意做作，不是出於自然的表現，如清代小說《三俠五義・第六四回》：「小弟此番前來，一來奉旨欽命，二來包相鈞諭，三來大哥的分派。故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥。」就是這個意思。 【書證】① 明・劉宗同《人譜類記・卷下》：「乃今好賭之風，偏盛於所號為縉紳士大夫者，儼然身列士班，裝模作樣，自我貴人也。」② 清・李光地《榕村語錄・卷三・上論二》：「顏色似無兩層，然『正』字便與『信』字對，『正』字與『出』字、『動』字不同。人顏色要嚴正些，便像裝模作樣，是不信；要老實直率些，又覺得無肅然整齊之意。」③ 《三俠五義・第六四回》：「小弟此番前來，一來奉旨欽命，二來包相鈞諭，三來大哥的分派。故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥。」④ 《二十年目睹之怪現狀・第九五回》：「他是個色厲內荏之流；外面雖是雷厲風行，裝模作樣；其實說到他的內情，只要有錢送給他，便萬事全休的了。」 【用法】義 故意做作，不是出於自然的表現。貶義。類 用在「矯情做作」的表述上。例 ① 王經理裝模作樣地推辭幾句，最後還是上臺致詞。② 看她那裝模作樣的悲傷表情，讓人疑心她根本不是真地難過。③ 他的英文明明不怎麼樣，卻常裝模作樣地在說話時夾雜幾個英文單字。④ 他明明心裡很想要那樣東西，人家主動送他時卻又裝模作樣地假意推辭。⑤ 他明明有一副好嗓子，心中也想要表現一下，這會兒怎麼卻裝模作樣不肯上臺？ |
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