| 成语 | 胡思亂想 | |||||||||
| 释义 | 胡思亂想㊣ 注音：ㄏㄨˊ ㄙ ㄌㄨㄢˋ ㄒㄧㄤˇ拼音：hú sī luàn xiǎng近義：想入非非關聯：胡思亂量、游思妄想、亂想胡思 【釋義】謂不切實際地妄想。※◎語出《朱子語類・卷一二・學六・持守》。△「想入非非」 【典源】▶ ※《朱子語類・卷一二・學六・持守》學者為學，未問真知①與力行②，且要收拾③此心，令有個頓放處。若收斂④都在義理上安頓⑤，無許多胡思亂想，則久久自於物欲上輕，於義理上重。須是教義理心重於物欲，如秤令有低昂，即見得義理自端的，自有欲罷不能之意，其於物欲，自無暇及之矣。苟操舍存亡之間無所主宰，縱說得，亦何益！注 ① 真知：真正的知曉。② 力行：竭力實踐，勉力去做。③ 收拾：把散亂的東西加以收袋整理。④ 收斂：匯聚。⑤ 安頓：頓放；安置。▶ 《朱子語類・卷一一三・朱子十・訓門人一》安卿問：「前日先生與廖子晦書云：『道不是有一個物事閃閃爍爍在那裡。』固是如此。但所謂『操則存，舍則忘①』，畢竟也須有個物事。」曰：「操存只是教你收斂，教那心莫胡思亂想，幾曾捉定有一個物事在裡！」注 ① 忘：當作「亡」。《孟子・告子上》：「孔子曰：『操則存，舍則亡。』」 【典故】「胡思亂想」就是胡亂思想，指不切實際地妄想。此語在《朱子語類》多見。朱熹是宋代著名的理學家，學說以居敬窮理為主。在《朱子語類・卷一二・學六・持守》中，他主張研究學問前要先收斂心神，使心力集中。如果將心力歸總匯聚到義理上，專心一志，就不會「胡思亂想」，時間一久，自然會降低對物質的欲望，將心力著重在義理上。另外在《朱子語類・卷一一三・朱子十・訓門人一》中也用到「胡思亂想」。此段記載了朱熹回答陳淳(安卿)：「所謂操存，只是教你如何匯聚心力，不胡思亂想，並不是教你在心裡固執著某種東西。」這兩處的「胡思亂想」都是指不切實際地妄想。 【書證】① 《朱子語類・卷一二・學六・持守》：「學者為學，未問真知與力行，且要收拾此心，令有個頓放處。若收斂都在義理上安頓，無許多胡思亂想，則久久自於物欲上輕，於義理上重。」(源)② 《朱子語類・卷一一三・朱子十・訓門人一》：「操存只是教你收斂，教那心莫胡思亂想，幾曾捉定有一個物事在裡！」(源)③ 《朱子語類・卷一四・大學一・經上》：「既安，則自然此心專一，事至物來，思慮自無不通透。若心未能靜安，則總是胡思亂想，如何是能慮！」④ 《西遊記・第三六回》：「師父休要胡思亂想，只要定性存神，自然無事。」⑤ 《喻世明言・卷三八・任孝子烈性為神》：「聽那更鼓已是三更，去梁公床上睡了。心中胡思亂想，只睡不著。捱到五更，不等天明，起來穿了衣服便走。」⑥ 《醒世恆言・卷三九・汪大尹火焚寶蓮寺》：「又想起做和尚的不耕而食，不織而衣，住下高堂清舍，燒香喫茶，恁般受用，放掉不下。一路胡思亂想，行一步，懶一步，慢騰騰的蕩至寺中。」⑦ 《紅樓夢・第六二回》：「因又想起上日平兒也是意外想不到的，今日更是意外之意外的事了。一壁胡思亂想，來至房中，拉了襲人，細細的告訴他緣故。」⑧ 《鏡花緣・第四六回》：「若這樣，俺倒盼你根基淺些，倒覺安靜，省得胡思亂想，又生別的事來。」⑨ 《三俠五義・第四回》：「誰知包公在樓上等的心內焦躁，眼也望穿了，再也不見包興回來，滿腹中胡思亂想。」⑩ 《三俠五義・第一九回》：「正在胡思亂想，覺得一陣陣涼風習習，塵沙簌簌，落在窗櫺之上。」⑪ 《二十年目睹之怪現狀・第八六回》：「胡說！不過身子弱點罷了；將息幾天，自然會好的；你總是這種胡思亂想，那病更難好了。」 【用法】義 指不切實際地妄想。類 用在「荒誕妄想」的表述上。例 ① 她失戀後，每天胡思亂想，精神恍惚。② 我說這話沒有什麼惡意，你別胡思亂想。③ 她坐在那裡胡思亂想，叫她好幾聲都沒有聽到。④ 他整日無所事事，胡思亂想，實在是浪費生命。⑤ 如果整天胡思亂想，不肯腳踏實地，怎能會有成果。⑥ 你每天胡思亂想，一點正事都不做，怎麼會有前途呢？⑦ 男友出國唸書後，她每天胡思亂想，深怕他另結新歡。⑧ 他極度沒有安全感，總是胡思亂想，覺得有人要加害自己。⑨ 他上課時常胡思亂想，沒聽進老師講的課，所以一問三不知。 【辨似】同 「胡思亂想」及「想入非非」都有脫離現實，幻想的意思。異 「胡思亂想」側重於毫無根據地妄想；「想入非非」側重於思緒進入虛幻。
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