| 成语 | 異曲同工 | |||||||||
| 释义 | 異曲同工㊣ 注音：ㄧˋ ㄑㄩˇ ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄥ拼音：yì qǔ tóng gōng近義：殊途同歸關聯：同工異曲、同工異巧 【釋義】曲調雖異，但演奏的技巧造詣卻相同。比喻不同人的辭章或言論同樣精彩。後用「異曲同工」比喻不同的作法收到同樣的功效。語本唐・韓愈〈進學解〉。△「殊途同歸」 【典源】▶ 唐・韓愈〈進學解〉(據《全唐文・卷五五八・韓愈》引)沈浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾無涯；周誥殷盤，佶屈聱牙；春秋謹嚴，左氏浮誇，易奇而法，詩正而葩；下逮①莊②騷③，太史所錄④，子雲⑤相如⑥，同工異曲。先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。注 ① 逮：音ㄉㄞˋ，及、趕上、達到。② 莊：即《莊子》，戰國時莊周撰。漢志著錄五十二篇，今傳者為晉郭象本，僅三十三篇，唐時改稱南華經。古注有晉司馬彪、向秀、郭象等，又有唐朝成玄英疏、清朝王先謙集解、郭慶藩集釋。其書大要與老子相近，文辭汪洋恣肆，旨趣深奧。③ 騷：即〈離騷〉，楚辭篇名。戰國時屈原所作。屈原仕楚懷王，因讒言被疏，憂愁幽思而作離騷，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。④ 太史所錄：指《史記》。⑤ 子雲：揚雄，字子雲。西元前53∼西元18，西漢成都人。其人口吃而博學深思，少喜作賦，多仿司馬相如，後薄之而不為，於是作太玄以擬易，作法言以擬論語，仿《倉頡》篇作《訓纂》，仿虞箴作州箴。⑥ 相如：即司馬相如。字長卿，西漢蜀郡成都人，西元前179∼前117。為人口吃而善著書，景帝時為武騎常侍，後稱病免官。復以〈子虛賦〉得武帝賞識，又作〈上林賦〉以獻，拜為郎。後奉使西南，轉遷孝文園令。相如之賦，詞藻瑰麗，氣韻排宕，為漢賦辭宗，影響當代及後世甚鉅。 【典故】「異曲同工」原作「同工異曲」。「曲」指曲調，「工」指巧妙。韓愈是唐代的著名文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。其登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文自嘲。文中敘述一日國子先生教誨學生說：「學業要精進，就要勤勉；學業之所以荒廢，就是因為嬉戲。」學生卻回說：「老師您如此勤勉向學，作品的旨趣，及得上《莊子》、《楚辭》的宏肆深奧，寫作技巧也如同《史記》般豐富，能力比得上揚雄、司馬相如等人，雖然風格不同，但是技巧造詣是一樣的高明，內容豐富，文筆豪放。您如此努力，卻屢次被黜，官運不順，自己都該好好想想，幹嘛還訓示別人！」文中的國子先生即韓愈自稱，韓愈藉著別人的口吻，宣洩自己懷才不遇的憤慨，原用以自嘲。後來「異曲同工」這句成語就從這裡演變而出，原用來比喻不同人的辭章或言論同樣精彩，後則用於比喻不同的作法收到同樣的功效。 【書證】① 宋・洪适《盤洲文集・卷五七・答張縣府狀》：「鼓琴有山水意，未易知音；擲地作金石聲，自應擊節。某官沉酣《七略》鑽厲三餘。異曲同工，已有飄飄之氣；博聞強識，必成灼灼之名。」② 明・胡應麟《詩藪・內編・古體上》：「四言變而離騷，離騷變而五言，……上下千年，雖氣運推移，文質迭尚，而異曲同工，咸臻厥美。」③ 清・錢謙益〈題徐季白詩卷後〉：「後來才俊，比肩接踵，莫不異曲同工，光前絕後，季白則其超乘絕出者也。」④ 清・陳維崧〈今詞選序〉：「詞非小道，遂撮名章於一卷，用存雅調於千年，諸家既異曲同工，總製亦造車合轍。」⑤ 清・錢大昕〈灸硯集序〉：「今習庵之詩為朝野推重，不減香山廣大教化之目，而一時唱酬諸公異曲同工，視元和長慶之彥有過之無不及。」⑥ 《聊齋志異・卷一・蛇人》馮鎮巒評：「此等題我嫌汙筆，寫來款款動人乃爾。與柳州(宗元)〈捕蛇者說〉異曲同工。」 【用法】義 不同的作法收到同樣的功效。類 用在「效果相同」的表述上。例 ① 這兩棟建築的外觀設計，有異曲同工之處。② 佛教和道家的起源雖然不同，思想上卻有異曲同工之處。③ 儘管各種詐騙案的手法不一，利用人的貪念而得利則是異曲同工。④ 這兩幅畫雖出自不同畫家，但對生命意義的表現卻是異曲同工。⑤ 各大宗教的儀式雖有不同，但在勸人為善這點上，卻是異曲同工。⑥ 這兩篇文章，儘管風格截然不同，但在表達技巧上卻有異曲同工之妙。⑦ 這兩位作家雖然是一個寫詩，一個寫小說，但在對故鄉思戀的表達上卻異曲同工。 【辨似】同 「異曲同工」及「殊途同歸」都有方法或途徑不同，但最後結果卻相同的意思。異 「異曲同工」側重於表現出的效果相同；「殊途同歸」側重於所達到的目的相同。
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