汉 扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎? 仲尼驾说者也;不在兹儒乎? 如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者，欲其宣扬圣人制作之义，亦如奋木铎以警众也。”“金口木舌”原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振召万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。南朝 梁 何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。”《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”宋 朱熹集注：“木铎，金口木舌，施政教时所振以警众者也。”