《礼记·礼器》：“礼，释回，增美质。” 郑玄注：“释，犹去也;回，邪辟也;质，犹性也。”后以“释回增美”谓去除邪僻，增加美善。章炳麟《代议然否论》：“承五十叶平等之绪风，虽东胡入主，犹不能恣情滑乱，而反除江左世奴之制，为之释回增美，是震旦所以卓绝矣。”