《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典。元 刘壎《隐居通议·骈俪三》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”清 王鸣盛《〈瓯北集〉序》：“恍挟我之尻轮神马而翱翔乎万里之外。”