犹无胫而行。常比喻良才不招而自至爱贤者之门。汉 孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎!”亦作“无胫而来”。明 宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。”