《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林，不过一枝;偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎! 恶用天下?’遂之箕山之下，颍水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”后因以“箕山之节”谓隐居不仕的节操。《汉书·鲍宣传》：“尧 舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。”亦作“箕山之操”、“箕山之志”。《后汉书·赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊 吕之勋，天不我与，复何言哉!”三国 魏曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”《晋书·向秀传》：“文帝问曰：‘闻有箕山之志，何以在此?’秀曰：‘以为巢 许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。’帝甚悦。”